做生基

名实

做生基，潮汕谓生前预筑寿坟、立「生基」以祈延寿纳福，多于甲子或身体欠安时为之。

仪俗

择吉地、备石材，立碑书生者名讳；祭以三牲、粿品，延师公（道士）安龙、谢土，寓意「借地延生」。

文化底色

做生基融风水、祖先崇拜与生命礼俗，反映潮汕人「慎终追远」与「事生如事死」并重的生死观。

地域差异（潮汕三市）

潮汕三市山区（如潮州、揭阳丘陵）做生基较常见；沿海平原多简办，仪式繁简随家况而异。

附记

今做生基多见于丘陵山区长者，平原城镇渐稀，然择吉地、重风水的民间心态在乡间未泯。（此俗亦见于闽南、客家等相邻民系。）

做生基是潮汕人为健在长辈预筑寿坟、立「生基」以祈延寿纳福的礼俗，多于甲子之庆或身体欠安时为之。择吉地、备石材，立碑书生者名讳，延师公安龙谢土，寓意「借地延生」。

它融风水、祖先崇拜与生命礼俗于一身，反映潮汕人「慎终追远」与「事生如事死」并重的生死观，亦见对长寿与安康的朴素祈愿。

做生基之俗，把对长辈的孝与对生命的惜，安放在一方石材与一席祭礼之中。今山区仍偶见，沿海多简，然其「为生者计长久」的心意，仍是潮汕孝道里一处深沉的表达。

旧时营造生基，石工、择日、安龙诸事皆有定式，非随意而为；今虽从简，其「事死如事生」的郑重仍在乡间可见，亦是孝道在方寸石材间的落点。