营老爷营老爷是潮汕最盛大的民间游神赛会，将神庙神明塑像请出巡游乡里，旌旗锣鼓、英歌狮舞相随，祈求平安丰年。伯公潮汕乡村最普遍的土地神（福德老爷），掌一方土地、护境安民，是乡民精神秩序的微观支点。灵山寺佛教寺。潮阳市文物保学人才的机构。1933年10月由僧根宽等发动，创办于潮护单位。位于铜盂镇塔口山麓(见图)。唐贞元七年州城(今湘桥区)开元寺内。僧太虚任院长，东岩佛教寺。潮阳市文物保护单位。位于潮阴市的棉城镇东山南段，自下而上包括卓锡寺。石岩寺金顶寺。卓锡寺原称白牛岩(见图)，系大东岩白牛岩颠和尚于唐贞元六年(790)拓双峰寺双峰寺位于广东揭阳市榕城区，是潮汕三大名刹之一。始建于宋绍兴十年（1140），初在揭阳双山，明初移建今址（马山巷）。与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称「潮郡三大名刹」开元寺潮州湘桥区唐代古刹，粤东规模最大、保存最完整的佛寺之一，广东省文物保护单位。三山国王潮汕与客家共同尊奉的护境神明，主庙在揭西霖田，被视为潮客交融的信仰纽带。游神赛会游神赛会是潮汕将神明巡游与竞技表演结合的年度盛典，英歌、舞龙、标旗、锣鼓竞演，兼具信仰、娱乐与族群展演功能。城隍庙揭阳城隍庙位于揭阳市榕城区，始建于宋绍兴十年（1140年），明洪武二年（1369年）重建，历代屡有重修扩建。为全国重点文物保护单位（编号8-0405），是广东省大北岩佛教寺。潮阳市文物保护单位。位于潮阳市的棉城镇东山北段。明代僧人周笃裴(潮阴人)创建；清末僧人古伟(安徽人)重修。面积约1200平方米，主要建筑物有观音阁，般若妈祖源于福建莆田的海上保护神，随闽人南下成为潮汕普遍奉祀的神明，海外潮人联结原乡的精神坐标。潮汕善堂潮汕特有的民间慈善组织体系，奉北宋大峰祖师为鼻祖，以施医赠药、收骸济困为宗旨，全盛时遍布潮汕城乡并远播海外潮人社区。神诞神诞是潮汕各庙神明生日，依神定时举行祭祀庆典，是民间信仰年历的核心节点，派生出庙会、演戏、巡游等一系列活动。天后宫供奉妈祖（天后）的庙宇，潮汕沿海与内河港埠普遍建置；揭阳榕城北门妈前的天后宫为清代建筑，1993年列入揭阳市文物保护单位。小北岩汕头潮阳区东山山麓的岩寺，明万历二十年由邑人周笃棐创建，为四合院式（四点金）布局，存碑刻联刻六十余处，1985年列为潮阳县级文保单位。佛教世界三大宗教之一，东汉传入中国，唐代随贬官与移民扎根潮汕；开元寺、灵山寺为其地标，与善堂慈善相交织。北阁佛灯潮州金山北阁的奉佛胜迹，旧设航灯指引夜航，今为礼佛览胜之所。天主教与东正教，新教并列的基督教三大派别之也称公教。1650年传入潮汕。由西班牙传教士杜比士。丁热力。欧巴泽等在澄海县盐灶村传教。后中断1720年澳门的西班牙多明我会潮汕庙会潮汕庙会（俗称「老爷生」）是神明诞辰日的聚众庆典，演戏酬神、摆坛祭祀、市集游艺并举，是信仰与世俗交融的社区大节。玄天上帝玄天上帝即真武大帝，潮汕民间尊为镇水御火、护境佑民之神，庙祀颇多，尤受沿海与商埠信众崇奉。翠峰岩佛教寺。潮阳市文物保护单位。在潮阳市仙城镇深溪村金竹林岭。始建于元至正三年(1343)，后几经兴废，清代重建，1986年重修寺门及西华石室均为天然巨石叠成。大雄西岩佛教寺。潮阳市文物保护单位。原称海潮古刹，又称西山海潮岩，位于潮阳市棉城镇西郊塔山南麓，建于晋代，是潮汕最早的岩寺。唐大历初年，僧惠照居此；大历中大颠，惟俨两禅土地神民俗信仰偶像。民间普遍祀奉的村社保护神，俗称土地爷。旧时村社不论大小，都少不了土地神庙；有的写成福德祠。民间营造坟墓，墓侧也必设土地神位或写作福神的小碑。每逢扫崇光岩揭阳黄岐山西侧的岩寺胜迹，明代即为揭阳古迹，周围巨石嵯峨、有潜龙洞与多处摩崖石刻，1993年列为揭阳市文物保护单位。庙堂音乐寺庙善堂礼佛课诵的伴奏器乐，潮州音乐一品种，以唢呐横笛为主、法鼓指挥。白雀寺名胜。饶平县文物保护单位。位于饶平县柘林镇东北郊1公里处。始建于南宋末年。宋时原有芽山庵。损毁后，遗址北面再建了柘林寺。明万历三十一年(1603)孟春，柘林寨守竺岗岩揭阳黄岐山南麓的天然石洞胜迹，由巨石覆盖而成，宋代即为揭阳古迹，其上建有侣云寺，1993年列为揭阳市文物保护单位。三山祖庙又称明贶庙、霖田祖庙，位于揭西县河婆镇西玉峰脚下，奉祀三山国王。始建于隋、显于唐、封于宋，1958年拆毁、1984年重修，是潮汕最古老庙宇之一，分灵遍及台澎与东丹砂古寺道，佛混合寺观澄海县文物保护单位。位于莲下镇的程洋冈村小虎丘山麓。原名紫霄楼，也称紫霄宫。明成化年间(1465^1487)建立，前殿供北方真武即玄天上帝。中殿供云盖寺位于南澳岛云澳镇的古庵寺，原称三宝寺，创建于宋代，为南澳最早佛门；『古寺晴云』为南澳八景之一，1992年列为县文物保护单位。侣云寺位于揭阳榕城黄岐山南麓竺岗岩上的古刹，明崇祯二年（1629）揭阳县令冯元飚为纪念爱妾黄月容而建，1993年列为揭阳市文物保护单位。叠石岩庵寺。在南澳县主岛东部雄镇关西南2公里的山中。清同治九年(1870)僧人仁智创建。他利用原有天然石洞，两室凿通以为佛殿，洞高3米。洞口砌以石墙。佛殿石壁上书刻"古溪天主堂古溪天主堂位于汕头潮阳，是天主教在潮汕传播的历史见证。叩齿庵潮州市文物保护单位。位于潮州市区西平路南段。原名为叩齿古寺。始建于唐代。庵内原有大颠和尚神位，《海阳县志》卷二十七古迹略记'叩齿庵"谓"叩齿二字意为最高敬礼"。基督教世界三大宗教之一。信奉地处岩石海滨。昔日劳动者多居住于海边枋篷屋，常耶稣为救世主。分为东正教。天主教和新教三大派别。其遭受海潮冲击。1860年英国人在海滩地带开塔山古寺名胜古迹。位于澄海县的南峙山麓的塔山上。属莲上镇涂城村辖内，距县城北7.5公里。始建于南宋绍兴二年(1132)。明天启年间(1621~1627)重修。清康熙五年多神崇拜妈祖信仰潮汕民间信仰呈多神并祀之貌，妈祖、三山国王、伯公等并存共祀；妈祖为海上保护神，随闽人移民入潮，沿海多建天后宫。大颠祖师塔墓唐代高僧大颠（732—824）的墓塔，位于潮阳铜盂灵山寺东侧，俗称舌镜塔，为钟形石塔，2019年列入第八批全国重点文物保护单位。大颠为灵山寺开山祖师，与韩愈刺潮天宝堂古庵堂。位于揭西县的南山镇北部。距南山圩&公里。它是清代嘉庆年间(1796~1820)由灰寨人倡建的庵堂。属灰沙。夯土墙盖筑建筑物。该庵分正殿和横屋。正殿供奉佛天竺岩庵古庙。揭西县文物保护单位。相传建于南宋。今仅有明成化年间(1465~1487)重修的碑记。位于明山(即银山)东侧，坐西向东，北距河婆镇4公里。分前后两殿，前殿用妈屿天后古庙加泉州海神曰：护国庇民明著天妃"。诏)古庙宇。汕头市文物保文直呼妈祖为"泉州海神"清康熙二十护单位(见图)。位于妈屿岛北面山娘妈宫古庙宇，位于汕头市的光华埠厦岭村。是潮汕地区最古老的天后圣母庙之一在汕头未形成商埠之前，这里村民以捕鱼为生，为保平安，特别信奉天后圣母一传说中的南海神。元末便在岭东华侨互助社潮汕（岭东）最早的华侨团体，1929年8月23日由归侨黄伟卿等发起于汕头，1934年更名汕头南洋华侨互助社，1951年由汕头市侨务局接管。广建佛寺潮汕佛寺建筑众多，自南朝传入后历代兴建，集建筑、雕塑、书法于一体。广德庵古庵。揭西县文物保护单位。位于虎山(老虎崃)腰中，距离河婆镇4公里。坐东向西，建于一座大岩石之上。下有一石洞，从洞口进人可至庵前。洞口为灰沙泥砖砌成的八角门，上掷筊掷筊是潮汕民间向神明问卜的仪式，以两片新月形筊杯掷地，视其俯仰组合（圣筊、笑筊、阴筊）判神意准否。揭阳关帝庙揭阳关帝庙又称古榕武庙，位于揭阳市榕城区天福路，建于明万历二十九年（1601年），为全国重点文物保护单位（编号7-1277），以省内罕见的八卦形木雕藻井与屋脊嵌普益社潮汕民间善堂，属特有慈善组织体系，施医赠药、赈济收骸、恤孤养老。汕头市佛教协会1955年由岭东佛教会等三团体合并而成，统辖汕头佛教寺院与弘法慈善事务。汕头市天主教爱国会汕头天主教爱国组织，1950年代摆脱外国修会控制后走上独立自主自办教会道路，1956年正式成立爱国会，1999年登记为社会团体，会址在外马路133号。汕头老妈宫汕头老妈宫（天后宫）位于汕头市金平区升平路，是汕头开埠初期重要的妈祖庙，也是潮汕华侨「过番」出洋的出发地与精神寄托之所。清嘉庆年间（1796—1820）始建，光注生娘娘注生娘娘是潮汕主司生育、护佑妇幼的神明，求子抱孙之家多往祷祀，庙多附于观音、妈祖或夫人妈庙侧。潮州天主堂潮州天主堂是所收录的潮汕相关条目，归类于「信仰·宗教」。该条目依原书目录与 OCR 全文摘录整理而成，内容涉及潮汕民间信仰与宗教。因原书 OCR 存在字迹漫漶与盘龙阁盘龙阁是潮汕地区一处佛寺建筑群，位于揭西一带，殿宇层叠、香火绵延。社学明清基层社会兼具文教与祭祀职能的会社，童蒙启蒙、讲习礼法、春秋社祭之所。科举制度中国封建王朝设科考试选拔官吏之制，隋创唐成、清末废止；潮汕（潮州）科第鼎盛，宋出进士百七十余人，明清继之，林大钦为明代状元。莲花古寺佛寺。位于澄海县城东北十五乡镇的莲花山麓，距县城20公里。建于元代。清嘉庆十二年(1807),1937年两次重修。1985年又再修葺，建筑面积近I000平方米。观戏童旧时潮汕中秋夜男童所玩的一种带迷信色彩的游戏，捧香火赴水田拔稻，诵咒请「戏神」附身歌舞，属「观神」民俗之一，今已罕传。郑午楼1913—2007，祖籍广东潮阳、生于泰国曼谷的潮籍侨领，京华银行创办人、泰国华侨报德善堂董事长，热心文教公益，倡办华侨崇圣大学。锡安堂潮汕基督教（新教）礼拜堂，近代自汕头通商口岸传入粤东后设立的聚会点之一。隆福寺饶平县海山镇上港村烟楼山麓的古刹，相传创于晋代，清乾隆十五年（1750）重建，为潮汕有记载的古老寺院之一，向有「饶平最古寺院」之誉。