薛侃在阳明学传播中起了什么作用？

薛侃（1486年—1546年）字尚谦，号中离，广东揭阳人，正德十二年（1517年）进士。他与兄薛俊、弟薛僎同游王阳明门下，是阳明学在岭南最具影响力的弟子。母丧守制期间于桑浦山麓创建宗山书院，聚徒讲学，开潮汕书院讲学之风，后世誉为「岭表之宗」。

中离溪为什么以薛侃的号命名？

嘉靖年间，薛侃主持开浚中离溪（今称中离河），沟通榕江与练江水系，溉田数千顷。乡人感念其德，以其号「中离」名溪。此外他官至行人司司正，因直言遭忌曾下狱论戍，后赦还，仍讲学与著述不辍。

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薛侃（1486年—1546年），字尚谦，号中离，广东揭阳人，明代学者、官员，王阳明岭南弟子，开潮汕书院讲学之风，被誉为「岭表之宗」。

薛侃（1486年—1546年），字尚谦，号中离，广东揭阳（今揭阳市）人，明代学者、官员，岭南心学奠基人，被后世誉为「岭表之宗」。

正德十二年（1517年），薛侃登进士第。少年时即与兄薛俊、弟薛僎同游王阳明门下，是王阳明在岭南最具影响力的弟子。中进士后，因母丧守制，于潮州桑浦山麓结庐讲学，创建宗山书院，聚徒授学，开潮汕书院讲学之风。其学笃守阳明「致良知」之教，又强调笃实躬行，影响粤东士林数代。

薛侃亦留心乡邦水利。嘉靖年间，他主持开浚中离溪（今称「中离河」），沟通榕江与练江水系，溉田数千顷，乡人感其德，以其号名溪。仕途上官至行人司司正，因直言遭忌，曾下狱论戍，后赦还，仍讲学与著述不辍。

著作有《研几录》《薛中离先生全书》等，其语录与书信是研究阳明学南传的关键史料。

薛侃在阳明学传播中起了什么作用？: 薛侃（1486年—1546年）字尚谦，号中离，广东揭阳人，正德十二年（1517年）进士。他与兄薛俊、弟薛僎同游王阳明门下，是阳明学在岭南最具影响力的弟子。母丧守制期间于桑浦山麓创建宗山书院，聚徒讲学，开潮汕书院讲学之风，后世誉为「岭表之宗」。
中离溪为什么以薛侃的号命名？: 嘉靖年间，薛侃主持开浚中离溪（今称中离河），沟通榕江与练江水系，溉田数千顷。乡人感念其德，以其号「中离」名溪。此外他官至行人司司正，因直言遭忌曾下狱论戍，后赦还，仍讲学与著述不辍。